:從實踐中粹取的攻防哲學
(陳品三先生所謂：「打太極拳須明纏絲精〈亦作勁〉；纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳」。)
第一段: 就講一開始
現代的太極拳發展
第二段:陳式太極拳的發展
第三段:從地理特色上了解武術成形的過程
第四段:以化力為主的實戰哲學
掤捋擠按須認真。上下相隨人難進。任他巨力來打吾。
牽動四兩撥千斤。引進落空合即出。沾連粘隨不丟頂。
太極拳雖然在招式與名稱上出於少林拳(具說出與山西紅桐陳式族人的原居住地，或講參考了戚氏32式長拳所編)，但在用法與實戰的體驗上卻有很大的差異。其實大家多多少少都知道陳氏太極拳的攻防哲學是以化卸對手的攻擊再利用最短的時間重擊對手讓人跌出或受傷，也就是說基本上太極拳是以防守作為攻擊的基礎，這與以攻擊作為防守的觀念是完全不同的。正因為如此所謂的太極拳的動作是走弧線成圓形的，但是單純的弧線圓形是沒有螺旋的作用的，一定要在圓圈之中，蘊藏著一種好像螺絲似的旋轉勁道，才能稱之為《纏絲勁》。纏絲勁是太極拳的精華，太極拳的能夠以小力勝大力，以慢制快，全在於有了纏絲勁。纏絲勁是陳氏太極拳的一種特殊的練法，陳王廷的《拳經總歌》開首兩句：「縱放屈伸人莫知，諸靠纏絲我皆依。」就是指這纏絲勁。
螺旋形的動作，由內往外轉而向前進是《順纏》，由外往內轉而向後退的是《逆纏》，因之纏絲勁在基本上分為《順逆纏絲》。在整套拳架中的每一手動作，都是由這順逆兩種纏絲勁，錯綜複雜地變化著；因為各手的動作動度不一和方位的不同，而分左纏、右纏；上纏、下纏；裡纏、外纏；大纏、小纏；進纏、退纏等五對，這是根據陳鑫的分類。《纏絲勁》的分類雖有多種，但除上述的順逆纏有關纏絲的實質外，其餘的分類不過是依照拳勢而形成的，在方位大小上說起來有這些分類而已。
!!!!陳鑫說：「打太極拳須明纏絲勁，纏絲者運《中氣》的法門也，不明此理，及不明拳。」中氣就是平素練習拳架鍛鍊出來的內勁，內勁發源於丹田，動則勁由丹田而發，靜則勁歸入丹田。由內而外的《順纏》，內勁隨著動作運轉纏繞到四梢（兩手尖與兩足尖），由外而內的《逆纏》，內勁又隨著動作循原路運轉而歸入丹田。《順纏》大部是蘊藏於棚勁之內，是屬於呼氣、發放；《逆纏》大部是蘊藏於履勁之內，是數於吸氣、蓄放。
太極拳於對敵時，搭到敵方能夠隨屈就伸，能夠避實就虛，微微轉動，隨化隨發，以及有一種絞來絞去的勁，拿住對方不能轉動，進不得進，退不得退，都是纏絲勁的妙用。陳鑫說：「要拳《纏絲勁》作何用？蓋硬與人直接者則人易躲閃，易離去，惟以柔接之，則人易其柔軟而心不懼，心不懼故不躲閃，惟以其柔軟纏絲法接之，未黏住人身則已，如黏住人身，則人不能躲閃；躲則以手跟之，如漆膠黏硬物，物自不能躲閃，離則以纏法纏繞其肱，如蜘蛛以絲纏蠅，又如已上之螺絲，欲硬拔去不得。故未黏住人之肱則已，如既黏住，則吾以纏絲法捻住其肉，當纏而繞之、沾之、連之、黏之、隨之，令其進不得進，進則前入坑坎；退不得退，退則恐我擊搏，故不敢硬離去。此纏絲勁之在拳中最要緊要妙訣也。」
由此可知纏絲勁的奇妙，至於操練的方法，說起來很簡單，就是在每一個動作中，除走弧線的圓形外，四肢和身體各部都像螺絲般的旋轉著，形成手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、膝圈、胯圈、足圈等無數的圈；做起來是非常錯綜複雜，非筆墨所能盡述。至纏絲內勁的運行，如陳鑫所舉《懶紮衣》右手例：「由心發起，過右乳，越中府（手太陰肺經穴，在乳上第三穴與第四穴之間。）踰青靈（手少陰心經穴，在肘上三寸許。）沖少海（手少陰心經穴，在肘後五分處。）經靈道（手少陰心經穴，在掌後一寸半處。）渡列缺（手少陰心經穴，在腕側一寸半處。）至中沖（手厥陰心胞絡經穴，在中指尖端。）少沖（手少陰心經穴，在小指內側。）少商（手太陰肺經穴，在大指端內側。）諸穴止。」是由內向外轉翻的順纏絲勁，上述經過各穴，亦不過說一大概，實際操練起來是視功夫的淺深，由粗而細一層深一層，所謂沿路纏綿，極其細緻。
《纏絲勁》在基本實質上分為《順纏》和《逆纏》，手足的配合是一致的，就是右手順纏，則右足亦為順纏，如果手是逆纏，則下面的足亦是逆纏。因之在全套拳架動作中，隨著纏絲勁變化複雜，但是手足的纏絲，總是一順一逆，或是雙順，或是雙逆，祇有此三種情形，但是此三種纏絲，在全套拳架中不斷地錯綜複雜變化著，絞來絞去的運轉，連貫地纏繞著。右手與右足和左手與左足的纏絲必須要分別上下相順，不容相逆；如果發現了相逆，那勁道就彆扭不順，這是檢查走架是否正確的最好的方法和標準。
手足順逆纏絲勁的辨別，最簡明的標準是，手心向外轉向上是《順纏》，手心向內轉向下是《逆纏》，這是手的順逆纏絲；膝蓋往外轉為順纏，膝蓋往內轉為逆纏，這是足的順逆纏絲。走架時手足纏絲的運行，以《運手》為例如下：
由單鞭接演運手，假定面向南，右手從西收至右乳，順轉而上，復運至西轉一圈，右足收至左足邊；左手即從東起，下轉半圈，手到左乳邊，不停，左手即由左乳上而順轉半圈至東方，是時左足向東開一步；右手即再從西向收回到右乳邊，下面右足隨右手下轉半圈，收到左足邊；右手到西，左手即到左乳邊，左手運到東，右手即收到右乳邊；左足向東慢彎開步到東，右足即由下轉收到左足邊；如是左足向東開三步，右足隨之跟三步。關於纏絲勁是雙順轉雙逆的纏絲，並且是左右、上下和略向裏外的雙順雙逆纏絲，成一個立體圈。纏絲勁的運行，手是前半圈是由腋裏邊向外斜纏到指，後半圈是由運出回來自外斜纏到腋下；足則前半圈由腿根內向外纏到趾，回來自外向裏纏至腿根。
!!!!《纏絲勁》的運行，陳鑫在他的著作中是以經絡穴位來說明，可見對於人體經絡的暢通和氣血的流轉有很大的益處，可以達到增強體魄和強健體質的目的，至於技擊方面，可以提高纏繞粘隨，引進落空的技巧。
!!!!初學時對於纏絲的轉圈幅度要大，練習日久後轉圈可視功力逐漸收小，小至沒圈；所謂由大圈練至小圈，由小圈練至沒圈，所謂沒圈，仍有圈意。是由極小的圈練到外形上看不出有圈，是只有圈的意思而沒有圈的形式，是由有形而歸於無跡的境界，這種境界祇有下苦功長時鍛鍊才能做到。
太極拳必須運勁如纏絲，或者說運勁如抽絲。這兩種形象的比方都是說，運勁的形象如螺旋。同時這種螺旋又必須走弧線，尤如子彈通過槍膛時的來復線後，當它運動於空間時，既有螺旋形的自身旋轉，又有拋物線的運動路線。太極拳的纏絲勁就要具有這種形象。
前面已經說明了運動必須如纏絲的意義，那麼在實際運動中應如何進行呢？說來極平凡而簡單，就是在一動無有不動的要求下，動作時掌心由內而外翻出或由外而內翻，使之形成太極圖的現象。同時由於掌心內外翻轉表現在上肢是《旋挽轉膀》，表現在下肢則是《旋踝轉腿》，表現在身軀則是《旋腰轉脊》。三者結合起來，形成一條根在腳，主宰於腰而形於手指的空間旋轉曲線。這是太極拳必須做到的要求。因此拳譜中特別提出練拳時，不論是開展的開放或緊湊的收斂，都不可須臾離開「翻轉掌心」和「旋脕轉膀」的太極勁。這猶如地球環繞太陽運轉走弧線，同時地球本身還自轉一樣。所以太極拳不是平面的一個圈，而是立體的螺旋上升。
順逆之間
纏絲勁是陳氏太極拳的精華，也是擖手〈可從通稱為推手。〉技擊的重心所在。學習陳氏太極拳到了相當程度之後，一定要精研纏絲勁，才能登堂入室，達到拳藝的大成。陳品三先生所謂：「打太極拳須明纏絲精〈亦作勁〉；纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳」。
纏絲勁分為「順」「逆」二種，再配合動作的上下、左右、前後等就形成了一立體型態的纏繞圓圈。纏絲勁是源自中氣，中氣發於心內〈古人之心猶今人之言腦〉，由腎而生，經命門而出入，動則出，靜則入，藏於丹田，入於骨縫，外達肌膚，陳氏謂﹕「其在骨縫中者謂之中氣，其形肌膚者謂之纏絲勁」。此言纏絲勁的本質及其生發情形，打拳時是渾身都是纏勁，而用以表現此種錯綜複雜，變化多端的纏絲勁的主體是臂與腿。品三先生著作在單鞭一?內詠詩云：「東衝西打在單鞭，左右運行玄又玄，此精〈言纏絲勁〉皆由心中發，股肱表面似絲纏，斜纏順逆原有定，最耐淺深細究研，究研功力真積久，一且豁然太極拳，人身處處皆太極，一動一靜俱渾然，如欲渾然窮原象，三五光明月正圓，照臨天下千萬物，無物能逃耳目前，或擒或縱皆由我，頭頭是道悟源泉」。這首詩是說明了纏絲勁是由心中發而形於股肱為順逆纏絲，股為腿，肱為臂；他說纏絲勁須要仔細研究，日久功深，豁然貫通，渾身都是太極纏絲勁，動靜渾然，敵勁難逃我耳目，擒縱在我，這是因為我明悟了纏絲勁道理，自然而然成了太極渾然之象，無往不利了。
手與腳纏絲的配合，一般而言，是同一側的手和腳，順則同順，逆則同逆；但也有例外就是在單腳獨立與解脫擒拿時是可以不按此規律的。手臂與腿部的生理構造不同；手是架空的，而腿卻是以地面為支柱，手部的纏絲方向是以手指(或手掌)為準，腿部的纏絲方向是以膝蓋為準，手掌只可正背面翻轉，膝蓋卻可連續向內或向外轉圈，因為有這種不同的關係，腿部的纏絲較為複雜，就有提出來討論的必要了。
研討腿部的纏絲勁，首先要明瞭腿部纏絲如何劃分順逆。太極拳是以虛實變化為主，只要有動作運勁，就有虛實變化，腿部纏絲當然不能例外。所以依虛實變化來研究，劃分腿部的順逆纏絲，就此較簡單而容易明瞭了。即當膝蓋由內轉外時，是由虛變實，或由外轉內時是由實變虛；由於膝蓋的轉向外與轉向內的虛實變化，在兩腿所形成的纏絲為：一、當在右腿時，為順時鐘方向轉動；在左腿時，為逆時鐘方向轉動；稱為順纏。二、當在右腿時，為逆時鐘方向轉動；在左腿時，為順時鐘方向轉動；稱為逆纏。
知道了腿部纏絲的性質之後，再與手臂的纏絲比較，就可看出明顯的不向之處了。即是手的纏絲因為以手指為方向，所以一定要順逆互相循環；而腿部纏絲是以膝蓋為方向，所以可以作一系列的連續順纏或逆纏，而不需順逆互換。因為如此，所以在連續進步時，可以不致斷勁，步步進逼，迫使對方跌出。即使單一動作，亦是一纏到底，使對方無法抵擋。例如在二套拳「砲捶」中的「玉女穿梭」(照奎演架名連珠砲)是連續右腳在前順纏，左腳在後逆纏進逼。「倒騎麟」(照奎演架名白蛇吐信)是連續左腳在前逆纏，右腳在後順纏進逼。「順欄肘」是右逆左順橫月當步進逼，「窩底砲」是右順左逆進逼。上面所舉各?都是具有威力的發勁?勢。究其力量之根源，就是靠腿部纏絲之一貫，中間不需順逆互換，不但沒有斷勁，而且快速無比。由此可見腿部纏絲對于技擊的重要性了。練拳到了相當程度，越練越覺得勁由腿傳至臂上。陳蠡所謂：「千變萬化由我運，下體兩足定根基」。亦即一般太極拳譜所謂之「其根在腳」。陳氏太極拳的步法是：「動必進步，進必套插」，因此在一般?勢中，凡是進步的腿是順纏，也就是以腳跟內側鏟出插入對方之月當步中間，是由虛變實，膝蓋由內轉外。如果只是上步與前腳平而進步時，則為逆纏，以腳尖點地再踏實。退步則是以逆纏為主，後退之腿以腳尖點地再踏實，如頭套拳十三勢中之「倒捻肱」一?之退步即是。「運手」一?是手腳纏絲配合得最好的例子，手往上逆纏，下面腿亦逆纏，手往下向身上收回時順纏，腿亦順纏；腿部的纏絲就是一種「8」型式，稍一不慎，就會練成「○」型式，那其中的差別真是：「失之毫厘，謬以千里」了。上述粗淺的探討，一些心得，對於腿部的纏絲簡單說明，以供研習陳氏太極拳的參考，或有所幫助。
為何以棚勁為主(地心引力與人體的關係)
第五段:以空間換取時間的智慧
旋轉的好處
螺旋勁與纏絲勁的差別
第六段:為何要求沾粘連隨
沾粘是自己手與對手的關係形容 連隨是與對手間的距離關係
第七段:練習的方法
纏絲勁，簡單地說就是螺旋勁。這在陳氏太極拳的整套拳法中，表現的淋漓盡致，其每一個動作的開合、虛實、起落、旋轉，都是走弧形和劃圓圈所構成的。也就是說在周身一動全動的要求下，表現於上肢的是旋腕轉膀，表現在下肢的是旋踝轉腿，表現在身軀的是旋腰轉脊，這三者結合起來，形成了根在腳，主宰於腰，而行之於手指的旋轉曲線。並且通過它的由內而外的弧形動作，以螺旋和抽絲式的運勁，運於肌膚之上，經日積月累的鍛煉，逐漸地達到纏繞黏隨和引進落空的高級推手技巧。
陳氏太極拳的纏絲勁，按其性能，基本上可分為兩種:
1.順纏絲:即離心力的纏絲。以小指領勁依次無名指、中指、食指至姆指，掌心由內往外翻轉，其勁別通常是掤勁。
2.逆纏絲:即向心力的纏絲。以姆指領勁，依次食指、中指、無名指至小指，掌心是由外往內翻轉，其勁別通常是捋勁。
纏絲勁的種類有:進纏、退纏；左纏、右纏；上纏、下纏；裏纏、外纏；順纏、逆纏；大纏、小纏。
基本動作
手部:順纏 逆纏 大裡纏 大外纏 小順纏 小逆纏
腳部:出腳 收腳 上步 下步
整體練習: 上三步 運手 倒捲紅 順手牽羊
體驗練習:甩繩錘 扎杆 雙人扎杆
太極拳發蒙纏絲勁論 清．同光時期 陳鑫
太極拳，纏法也。 纏法如螺絲形運於肌膚之上，平時運動恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久于其道不能也。 其法有: 進纏，退纏 ; 左纏，右纏，上纏，下纏; 裏纏，外纏 ; 順纏，逆纏 ; 大纏，小纏。 而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互為其根之理也。或以為軟手 ; 手軟何能接物應事?若但以跡象視之，似乎不失於硬，故以為軟手。其周身規矩 : 頂勁上領，檔勁下去(要撐圓，要合住 ) : 兩肩鬆下，兩肘沉下，兩手合住，胸向前合 ; 目勿旁視，以手在前者為的; 頂不可倒塌，胸中沉心靜氣;兩膝合住勁， 腰勁下去;兩足常用鉤勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閒之神，盡是大雅風規。 至於手中，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而為開合之妙用也。 其為道豈淺鮮哉!
第八段:從生活中體會的哲學
離心力與向心力
最短的路未必最快:從賽車外內外的理論了解纏絲勁
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